SOUS UN AUTRE ANGLE

Je viens de commencer un livre poignant sur une facette, trop longtemps négligée au Maroc, du drame de l’émigration en Israël des Juifs du Maroc.

 C’est une “Marocaine juive et patriote” comme elle se présente elle-même, qui raconte comment sa vie a été détruite en 1967, lorsqu’une rumeur lancée par la propagande sioniste a commencé de convaincre les Marocains de confession juive, ou les Juifs de racines marocaines, qu’Israël était véritablement leur terre promise.

 Ce qui donne, au fil de la plume de Nicole Elgrissy Banon, le récit poignant et implacable d’un désenchantement. Un témoignage extrêmement courageux et en prime, amusant : l’humour juif n’est vraiment pas un mythe et son "frère" marocain le lui rend bien. Nicole Banon, que tous les siens reconnaitront, le prouve abondammment.

Par exemple, dans le quatrième chapitre de ce récit, ironiquement (et tendrement aussi) intitulé"Le régime de la séparation de corps", où l'auteur donne une idée très précise de son état d'esprit, qui ne s'embarrasse ni de fausse pudeur ni de demi-mesures. Elle y va (ou plutôt, elle y reste) tout droit :

  « Solitude et trahison représentaient les sentences prononcées par le sort contre moi. Deux mots lourds de sens dont j’avais revisité les définitions lorsqu’ils furent prononcés par Sa Majesté Hassan II lors d’une interview sur une émission nommée « Le Grand échiquier ». Jacques Chancel lui avait demandé de résumer ses vingt ans de règne en deux mots. Je pourrais répondre la même chose sur cette période de ma vie. Ceux qui étaient partis avaient trahi l’amour de leurs familles qu’ils avaient laissées là, de leurs amis d’enfance qui les aimaient tant, et de ce pays qui les avait tant choyés.

Ils n’étaient pas tous partis en Israël, et c’est bien le plus triste de cette histoire… Je m’incline devant ceux qui poursuivirent leurs idéaux jusqu’à risquer de perdre leur vie ou celle de leurs enfants. Les autres s’étaient dispersés aux quatre coins du monde. Certains étaient partis en catimini sans l’annoncer à personne. Ce voisin avec lequel ils avaient diné la veille n’a toujours rien compris au film. À ce jour… Ceux qui emportaient leur argent converti en devises à des taux qui ont constitué la fortune de certaines personnes, craignaient de faire l’objet d’une délation auprès des douanes. Ces maisons vidées en vingt quatre heures ressemblaient à des ruines de lendemains de séismes. Certaines sont peut-être encore hantées par ces âmes déchirées d’avoir dû tout quitter aussi brutalement.

Une de mes cousines programmée pour « le grand départ » par ma mère craintive de la laisser au Maroc, s’était enfuie de la file d’attente devant un de ces bateaux pour courir et rejoindre la maison de ma grand-mère qu’elle n’a plus jamais quittée jusqu’à sa rencontre avec son mari. Aujourd’hui la majorité de ceux qui ont fui le Maroc ne se sont pas encore remis de ce choc émotionnel.

La dichotomie les tue, les ronge. Ils ne savent plus qui ils sont vraiment. Ils sont encore aujourd’hui à l’affût d’un quelconque signe qui pourrait leur rappeler leurs racines. Jusqu’à opter d’acheter plus cher chez un épicier maghrébin, histoire d’échanger avec lui quelques mots d’arabe avant de rentrer à la maison… Leur vie devrait faire l’objet d’un séminaire de sociologie (…)

Je ne suis pas très doué en photographies, mais si j’avais pu figer quelques moments d’étreintes physiques passionnées auxquelles j’ai pu assister entre juifs et musulmans, je vous déclencherai surement une avalanche de larmes et de questions… Même si certains me traitent d’utopiste, je crois encore aux miracles et aux victoires de l’amour après une médiation assez efficace, à même d’exhorter les agitateurs diplômés en animation de discordes, à programmer l’extinction des feux de la guerre. Entre les couples, entre les familles, entre les peuples. »

Merci aux éditions Afrique-Orient, qui ne verront sans doute pas malice à ce que cet extrait du témoignage de Nicole Banon fasse un bout de chemin à la rencontre des blogueurs du monde entier.